1. His social activism is often in conflict with the lofty aloofness of the orthodox Brahmin .

उनकी सामाजिक सक्रियता अक्सर दकियानूसी ब्राह्मंणों के अलग - थलग रहने वाले आचरण से टकराती रहती है .

2. On the ' Sankranti ' day the Brahmin priests visit their clients who give them alms according to their means .

यहां संक्रांति के दिन ब्राह्मण अपने यजमानों के धर जाते है . यथाशक्ति उनको दान देते है .

3. There was a Brahmin priest who visited the temple only during daytime and offered worship according to agamic prescriptions .

कोई एक ब्राह्मण केवल दिन के समय ही मन्दिर में आता था और आगम विधि से पूजा संपन्न करता था .

4. During the Bahmani period Brahmins and other Hindus generally had a large share in the administration of the state .

बहमनी के काल में ब्राह्मण तथा अन्य हिंदुओं का साधारण तौर से राज्य के प्रशासन में बडा हिस्सा था .

5. But in spite of all this , caste distinctions became more rigid because in this loose structure of Puranic religion and culture , the real binding force was provided by the Brahmins and their power and influence depended on the caste system .

किंतु इस सबके बावजूद जाति भेद और कडे बन गये , क्योकि पौराणिक धर्म और संस्कृति इस शिथिल ढांचे में , वास्तविक बंधन पैदा करने वाली शक्ति ब्राह्मणों द्वारा दी जाती थी . और उनकी ताकत और प्रभाव जाति प्रथा पर निर्भर करता था .